6月30日舉行的清代廣作紅木家具文化論壇上，文博界的多位專家學(xué)者介紹了廣式家具蘊(yùn)含的深厚歷史、文化積淀，揭示了其中包含的工匠精神以及今天傳承面臨的困境。隨著近年清代廣式家具收藏、回流的熱潮興起，有專家呼吁，學(xué)界應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)廣式家具的研究和挖掘。

　　清代廣州存在一個(gè)巨大的家具市場(chǎng)

　　“高檔的廣作木器家具，在清代擁有一個(gè)剛需的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，又擁有一個(gè)廣闊的***市場(chǎng)。”中山大學(xué)教授章文欽以清代廣東十三行、明清之際中西文化交流史的研究著稱，他指出，廣作家具起源于明代，盛行于清代，清代廣州存在一個(gè)巨大的家具市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)廣州的家具店有竹器店、藤器店和木器店，廣作木器家具用料十分考究，多為花梨、紫檀、紅木等貴重木材。這些當(dāng)年作為商品進(jìn)口的廣作家具，如今很多都成為文物現(xiàn)身***的博物館和文物市場(chǎng)，其中有部分款式為西洋風(fēng)格，是由廣州工匠為迎合***顧客口味而制作出來(lái)的，與訂燒瓷相類(lèi)似，都是中西文化交流的一種表現(xiàn)形式。

　　章文欽介紹，當(dāng)年廣州的達(dá)官貴人、豪商巨富，都以使用這些廣作木器家具為時(shí)尚。他還特別介紹，清朝內(nèi)務(wù)府有廣木作，每年由粵海關(guān)監(jiān)督呈進(jìn)花梨、紫檀、紅木等珍貴木料作為用材，工匠也由粵海關(guān)監(jiān)督在廣東征調(diào)，再送進(jìn)京。

　　廣州大學(xué)十三行研究中心主任冷東也從清代十三行的歷史論述了廣作家具的重要性。廣州十三行是清代紅木家具的銷(xiāo)售中心，從制作工藝看，那時(shí)的廣作紅木家具主要有紅木質(zhì)地家具、漆器紅木家具和鑲嵌紅木家具。當(dāng)時(shí)的廣作家具還是故宮家具的重要來(lái)源，通過(guò)輸入宮中，再影響“京式”家具的形成。

　　孫中山大元帥府紀(jì)念館館長(zhǎng)程存潔從通草畫(huà)中也發(fā)現(xiàn)了廣作家具的歷史痕跡。其中，清代廣作家具呈現(xiàn)了各種形態(tài)，有木制，有竹制，種類(lèi)有八仙桌、凳、椅、茶幾、博古架等。當(dāng)時(shí)廣作家具品類(lèi)繁多，制作工藝精良，生產(chǎn)分工精細(xì)化，具有中西合璧的藝術(shù)風(fēng)格。

　　廣東民間工藝博物館館長(zhǎng)黃海妍認(rèn)為，18、19世紀(jì)廣州***貿(mào)易的繁盛，“洋裝”出口家具生意的興隆，使得清代廣東酸枝家具的形式深受西方文化藝術(shù)的影響，反過(guò)來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)家具造型嚴(yán)謹(jǐn)、肅穆，榫卯結(jié)合，技巧精密的特點(diǎn)也融入到出口家具的制作中，受到西方人的喜愛(ài)。

　　既要堅(jiān)守工藝傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新觀念

　　“我們見(jiàn)過(guò)古敦煌的壁畫(huà)和雕塑，一定會(huì)為之驚嘆：這是不朽的杰作。但這些作品的作者，當(dāng)年都是社會(huì)身份低微的畫(huà)匠和工匠，他們以一往無(wú)前的精神，鍥而不舍的努力，成就了不朽的杰作，卻連自己名字也沒(méi)有留下，支撐著他們的精神支柱，正是藝進(jìn)于道的中華民族的文化精神。廣作紅木家具的精品，正是廣作家具工匠心血的結(jié)晶，與這種藝進(jìn)于道的文化精神一脈相承。”章文欽在演講中，專門(mén)為歷史上不知名的“工匠”們以及他們身上令人欽佩的“工匠精神”點(diǎn)贊，認(rèn)為“工匠精神”正是中華文化精神的一種。

　　黃海妍也認(rèn)為，廣式家具中蘊(yùn)藏的“工匠精神”就是一種精雕細(xì)琢、精益求精的精神，傳統(tǒng)給了我們很多范例，但不能固守傳統(tǒng)一成不變，既要堅(jiān)守工藝傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新觀念，在這個(gè)浮囂的時(shí)代，這一點(diǎn)尤為重要和難能可貴。

　　傳統(tǒng)廣式家具的第四代傳人、廣式硬木家具制作技藝“國(guó)家級(jí)代表性傳承人”楊蝦當(dāng)天也來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，他曾說(shuō)過(guò)，“我是聞著木屑香長(zhǎng)大的”。他堅(jiān)持用傳統(tǒng)的工藝，但在觀念上、造型上，秉承了廣作家具善于兼容并蓄的傳統(tǒng)做了不少改良。楊蝦說(shuō)：“我們的創(chuàng)新，都是在堅(jiān)持中發(fā)展，既要融入現(xiàn)代人追求的舒適感覺(jué)，又要保持傳統(tǒng)的工藝不變，比如傳統(tǒng)廣式家具的制作不用釘子，而是用入榫的技法，一直堅(jiān)持沿用至今。”

　　不過(guò)，跟許多傳統(tǒng)技藝一樣，廣作家具也面臨著傳承的困境，楊蝦說(shuō)：“一個(gè)木雕工至少要三年才能出師，現(xiàn)在有誰(shuí)能坐得住這個(gè)板凳呢?又有誰(shuí)愿意花上幾年時(shí)間來(lái)熟悉工具呢?”

　　廣式家具“回流”熱，呼吁更多研究

　　廣東省文物鑒定站站長(zhǎng)肖洽龍注意到近年清代廣州外銷(xiāo)藝術(shù)品的回流熱現(xiàn)象，其中也包含了廣式家具。他指出，雖然清代廣州外銷(xiāo)藝術(shù)品種類(lèi)多，數(shù)量大，但在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，這些藝術(shù)品大多銷(xiāo)售并留存在***，主要收藏在歐美國(guó)家，所以在國(guó)內(nèi)未能得到足夠重視。改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平提高，對(duì)精神文化的需求日益增長(zhǎng)，推動(dòng)了這些外銷(xiāo)藝術(shù)品重新回到大家的視野里，產(chǎn)生所謂的“回流”現(xiàn)象。目前，藝術(shù)品市場(chǎng)上的清代廣州外銷(xiāo)藝術(shù)品交易日益頻繁，甚至出現(xiàn)了專門(mén)經(jīng)營(yíng)的機(jī)構(gòu)和個(gè)人。

　　美國(guó)洛杉磯藝站美術(shù)館創(chuàng)辦人林劍峰是***藏家，他對(duì)廣作家具在***收藏的歷史與現(xiàn)狀比較了解。據(jù)他介紹，兩百多年前，收藏一套中國(guó)家具是歐洲貴族時(shí)尚生活品味的象征。早期收藏廣作家具的***人士，很多都是喜歡中國(guó)文化的“中國(guó)通”，他們既鐘情于家具的實(shí)用性，也對(duì)藝術(shù)品味很有興趣，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這些家具體現(xiàn)了異域的文化風(fēng)情。到上世紀(jì)80年代初，隨著改革開(kāi)放，廣作家具再次形成大量出口的熱潮，很多旅居國(guó)外的華僑熱衷收藏廣作家具，藏品寄托了他們思鄉(xiāng)之情，還有不少則是熱愛(ài)東方藝術(shù)的***藏家。林劍峰很看好廣式家具的收藏潛力，“從2010年開(kāi)始，***各大拍賣(mài)場(chǎng)都競(jìng)賣(mài)廣作家具，近年廣式家具大量回流國(guó)內(nèi)，形成收藏?zé)岢?rdquo;。

　　清代廣式家具是***研究和收藏的熱點(diǎn)，冷東從學(xué)術(shù)的角度呼吁，加強(qiáng)對(duì)清代廣式家具的研究是學(xué)界和家具界的當(dāng)務(wù)之急。